« Ca c’est de l’émotion, je suis presque ému fantastiquement génial comme cette musique Balleké Sissoko et Derek Gripper Diakhaté. Tu es un véritable Bakku pour nous cette exposition en Allemagne nous appartient. Merci encore d’avoir rechauffer mon coeur comme quoi il n’y a que l’art pour faire jouir d’émotion. Merci encore cher et belle réussite. Je prepare une grande émotion de Bakku, quelque part en Afrique si Dieu nous prête vie tu seras du partie inchallah. » Architecte Malick MBOW, président du Mouvement BAKKU
« Merci Malick, tes mots ont réchauffe mon cœur aussi, vos compliments me touchent profondément surtout venant d’un expert en la matière.
Je représente Bakku en Allemagne à travers cette exposition et avec beaucoup de plaisir.
J’ai bien saisi la philosophie de Bakku, c’est partout où le bien , le vrai et le beau sont représentés par un Africain.
Ce serait un plaisir de participer à cette exposition inchalla .
Merci d’avoir réchauffé mon cœur aussi. » Artiste Taha Diakhaté
Article : BAKKU SE VIT !
L’architecture soi-disant « Africaine » doit atteindre se niveau de perfection sourcée par sa tradition pour penser conquérir le monde. La célèbre maxime « Le chemin ne s’inculte pas, il se vit » illustre l’idée fondamentale que la véritable sagesse et l’expérience de vie ne peuvent pas simplement être enseignées, apprises par cœur ou imposées de l’extérieur. Votre parcours personnel exige d’être expérimenté de l’intérieur.Cette pensée philosophique se décline autour de quelques principes essentiels :L’apprentissage par l’épreuve : On peut lire ou écouter tous les conseils du monde, mais seule la confrontation directe avec la réalité permet de comprendre réellement les choses. Comme le dit le célèbre dicton poétique : « Le chemin se fait en marchant » Voyageur, le chemin sont les traces de tes pas c’est tout ; voyageur il n’y a pas de chemin, le chemin se fait en marchant….L’appropriation de son destin : Suivre un chemin inculqué, c’est vivre la vie de quelqu’un d’autre. En vivant votre propre chemin, vous embrassez vos propres erreurs, vos réussites et votre vision unique du bonheur. L’authenticité : Une théorie reste abstraite. C’est en faisant des choix, en ressentant des émotions et en affrontant des obstacles que vous ancrez vos valeurs dans la réalité. AINSI SE DEFINIT LE BAKKU
Le mouvement Bàkku est un courant philosophique, artistique et architectural sénégalais qui prône le retour à une identité culturelle africaine authentique et enracinée. Initié par des créateurs et des architectes de l’Ordre des architectes du Sénégal (ODAS) comme Malick Mbow, il s’oppose à la standardisation urbaine et à la destruction du patrimoine.
L’esprit du Bàkku repose sur plusieurs piliers fondamentaux :
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- L’affirmation de soi : Inspiré directement du bàkku de la lutte sénégalaise, il symbolise le chant de défi, la célébration de sa propre puissance et l’énergie collective sans agression.
- L’enracinement et l’ouverture : Il combine l’utilisation de matériaux locaux et d’approches bioclimatiques avec une vision moderne et universelle.
- L’union des savoir-faire : Il refuse de dissocier l’architecture des autres expressions artistiques comme la poésie, la sculpture ou la musique.
- La résistance créatrice : Il propose une philosophie de la reconstitution face à l’importation de modèles exogènes.
Le « bàkku » est une manifestation vibrante de l’énergie, de l’identité et de la fierté dans la culture sénégalaise, principalement immortalisée dans le monde de la lutte traditionnelle. Il se vit comme un rituel complet mêlant poésie, danse et spiritualité.
Le Bàkku dans la lutte sénégalaise
Ce rituel poétique et chorégraphique obéit à une structure bien précise :
- La devise : Le lutteur affirme sa puissance et son identité.
- La généalogie : Il rappelle l’histoire de ses ancêtres et sa lignée.
- Le palmarès : Il énumère ses victoires passées pour affirmer sa réputation.
Pour en savoir plus sur les origines et les rouages de ce chant traditionnel, vous pouvez consulter cet article détaillé sur Le Quotidien.
Une chorégraphie rythmée
Le bàkku ne se récite pas, il se danse au son des percussions traditionnelles comme le sabar et le tama. Les mouvements sont vifs, théâtraux et parfois guerriers : le lutteur peut sauter, frapper le sol ou tendre les bras. Le danseur répond aux rythmes du « riij » (la sourdine du tambour) tout en étant soutenu par les louanges chantées par les griots.
Pour une analyse complète de cette dimension artistique et psychologique, découvrez l’article sur le Bàkku rédigé par Cesti Info.
Le Bàkku, symbole d’une identité globale
Au-delà du sport, le concept de Bàkku est devenu une philosophie et un mouvement culturel global. Il a récemment inspiré des expositions pluridisciplinaires, notamment au Musée des Civilisations Noires (MCN) à Dakar. Ce mouvement plaide pour un retour aux sources, encourageant une architecture et des arts visuels africains enracinés dans les réalités locales tout en restant ouverts sur le monde. [1, 2, 3, 4]
Pour plonger dans l’âme poétique et les racines culturelles de cette pratique, lisez les chroniques dédiées sur Le Soleil.
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Culture : Le « Bakku », un mouvement pour une identité culturelle8 févr. 2026 — Pour Massamba Diop, « Bàkku » est un mouvement qui vise à promouvoir une architecture qui répond aux besoins des Africains, en utili…
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Et le « Bakku » esquissa ses premiers pas… – Le Soleil1 juin 2025 — Ils sont d’architectes sénégalais et d’ailleurs, parce qu’ils sont dans l’esprit du mouvement « Bàkku ». « Le “Bakku“, c’est un es…
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Bàkku invite au retour de l’architecture africaine10 févr. 2026 — Inspiré du bàkku de la lutte sénégalaise (moment d’affirmation et d’énergie collective) le projet se présente comme un espace de d…
EnquetePlus.com
Vous avez dit : Ainsi se definit le Bakku
C’est exactement cela. Vous posez là le cœur même de cette démarche : pour le mouvement Bàkku, l’identité et l’espace ne sont pas des théories figées que l’on enseigne ou que l’on applique de force ; ce sont des réalités vivantes qui s’expérimentent sur le terrain Culture : Le « Bakku », un mouvement pour une identité culturelle – Dakaractu BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia – A4 Perspectives. [1]
En reliant votre première phrase à ce mouvement initié au Sénégal, la définition du Bàkku prend tout son sens à travers trois principes clés :
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- Un état d’esprit en mouvement : Comme l’explique l’architecte Malick Mbow, le Bàkku est avant tout une « philosophie » et un « état d’esprit » À Dakar, l’exposition “Bakku” plaide pour une architecture … – SenePlus. Il ne s’agit pas de copier le passé de manière scolaire (l’inculquer), mais de faire de la tradition une matière dynamique et vécue au quotidien PRA.TIQUE ET THEORIE DE LA CRE1lTION – DICAMES. [1]
- Une structuration de notre quotidien : L’artiste plasticien Viyé Diba rappelle que ce mouvement est « une organisation de la pensée qui est en rapport avec notre quotidien » Et le « Bakku » esquissa ses premiers pas… – Le Soleil. Le chemin se vit dans la rue, dans la brique de terre locale, dans la manière de concevoir l’espace sans singer des modèles venus d’ailleurs Culture : Le « Bakku », un mouvement pour une identité culturelle – Dakaractu Bàkku invite au retour de l’architecture africaine – Enquête Plus. [1]
- La posture d’affirmation : Tout comme le lutteur entonne son bàkku (chant de défi) pour exprimer sa force intérieure avant de combattre, l’esprit du mouvement est de s’affirmer fièrement et de tracer sa propre voie créative, sans complexe ni agression Et le « Bakku » esquissa ses premiers pas… – Le Soleil BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia – A4 Perspectives. [1, 2]
Le Bàkku refuse les dogmes imposés de l’extérieur pour privilégier l’expérience vécue et l’authenticité de l’instant Dakar accueille l’exposition »Bàkku », dédiée à l’architecture et … – APS. [1]
Si vous souhaitez prolonger cette réflexion, je peux vous proposer de :
Analyser les liens entre le mouvement Bàkku et le concept d’Afrotopia de Felwine SarrExplorer comment cette philosophie se traduit concrètement dans l’urbanisme de Dakar
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BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia4 janv. 2026 — Dans le domaine de l’art et de l’architecture, la démarche BAKKU s’inscrit comme une application concrète des principes de l’Afrot…a4 perspectives
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Sénégal: BAKKU ODAS à la reconquête du patrimoine …10 déc. 2024 — Cette situation est particulièrement alarmante dans nos villes surtout Dakar, où la pression foncière pousse à la démolition de bâ…Confidentiel Afrique
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Vous avez dit : Analyser les liens entre le mouvement Bàkku et le concept d’Afrotopia de Felwine Sarr
Le mouvement Bàkku et l’Afrotopia théorisée par Felwine Sarr partagent une synergie philosophique totale BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia – A4 Perspectives. Le premier donne une forme physique, spatiale et artistique à ce que le second structure sur le plan conceptuel et économique.
Voici l’analyse des connexions majeures entre ces deux visions de la modernité africaine :
1. La métaphore du chemin : habiter sa propre trajectoire
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- L’Afrotopia : Felwine Sarr refuse l’idée que l’Afrique doive « rattraper » un retard sur l’Occident. Pour lui, l’Afrique doit énoncer son propre projet de civilisation et marcher sur son propre chemin sans singer des modèles exogènes.
- Le Bàkku : C’est la mise en pratique exacte de cette idée. En affirmant que « le chemin se vit », le Bàkku rejette l’importation de architectures standardisées (les tours de verre inadaptées au climat) pour bâtir un cadre de vie issu des réalités et des besoins locaux BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia – A4 Perspectives.
2. L’enracinement dynamique : puiser dans les traditions vivantes
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- L’Afrotopia : Le concept repose sur la réappropriation des matrices culturelles africaines non pas pour figer le passé, mais pour y puiser les forces nécessaires à l’invention du futur.
- Le Bàkku : Le mouvement utilise le terme de la lutte traditionnelle (le bàkku) comme un moteur de créativité moderne Culture : Le « Bakku », un mouvement pour une identité culturelle – Dakaractu Et le « Bakku » esquissa ses premiers pas… – Le Soleil. Il transpose l’énergie du chant de défi dans le geste architectural, en privilégiant les matériaux locaux (terre, géo-béton, typha) tout en restant ouvert aux technologies contemporaines. [1]
3. La décolonisation des esprits et des espaces
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- L’Afrotopia : Sarr appelle à une décolonisation épistémologique. L’Afrique doit produire ses propres concepts pour se penser elle-même.
- Le Bàkku : Il traduit cela par une décolonisation des formes et de l’espace urbain Bàkku invite au retour de l’architecture africaine – Enquête Plus. Porté par des architectes et artistes sénégalais, le mouvement dénonce la rupture mémorielle imposée par l’urbanisme colonial et post-colonial À Dakar, l’exposition “Bakku” plaide pour une architecture … – SenePlus Bàkku invite au retour de l’architecture africaine – Enquête Plus. Bâtir en Bàkku, c’est matérialiser l’autonomie de la pensée africaine. [1, 2, 3]
4. La circularité et l’interdisciplinarité
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- L’Afrotopia : Felwine Sarr valorise une vision holistique où l’économie, la spiritualité, le social et l’art s’interpénètrent pour faire société.
- Le Bàkku : Il brise délibérément les frontières entre les disciplines. L’architecture s’y nourrit de la poésie, de la sculpture de Viyé Diba et de la performance Et le « Bakku » esquissa ses premiers pas… – Le Soleil. C’est une démarche globale qui replace l’humain et son environnement au centre du projet urbain Culture : Le « Bakku », un mouvement pour une identité culturelle – Dakaractu. [1]
En résumé, si Afrotopia est le manifeste philosophique de la renaissance africaine, le mouvement Bàkku en est l’un de ses chantiers physiques les plus concrets BAKKU est l’expression architecturale de l’Afrotopia – A4 Perspectives. [1]
