Le mouvement Bàkku (ou Bakku) et le Bauhaus partagent une même ambition fondatrice, celle de décloisonner les arts pour réinventer le cadre de vie, mais ils s’opposent radicalement sur leur rapport à l’identité, à l’histoire et à la standardisation. Porté notamment par l’Ordre des architectes du Sénégal et l’Union des architectes d’Afrique, le Bàkku se revendique explicitement comme un cadre de pensée continental capable de jouer en Afrique le rôle historique que le Bauhaus a tenu en Europe.
Des points de convergence majeurs
- La synthèse des arts. Tout comme le Bauhaus cherchait à réunir architecture, peinture, sculpture et artisanat au sein d’une « œuvre d’art totale », le mouvement Bàkku réintègre les plasticiens, les sculpteurs et les artisans au cœur du processus de construction.
- Le sursaut face à une crise. Les deux courants naissent en réaction à un bouleversement. Le Bauhaus répondait aux traumatismes de la Première Guerre mondiale et à l’industrialisation, tandis que le Bàkku s’élève contre le chaos urbain, la destruction du patrimoine historique et l’importation de modèles architecturaux inadaptés au climat africain.
- Une portée doctrinale et politique. Au-delà de la simple esthétique, les deux mouvements portent un projet de société. Le Bàkku s’inspire de la danse de défi et d’affirmation du lutteur sénégalais pour défendre une souveraineté culturelle face à la spéculation immobilière.
Des divergences philosophiques profondes
- Enracinement contre table rase. Le Bauhaus prônait une rupture nette avec le passé en rejetant l’ornementation et les symboles historiques. À l’inverse, le Bàkku refuse la nostalgie stérile mais puise son esprit directement dans la mémoire, les savoir-faire ancestraux et l’identité des civilisations africaines.
- Contextualisation contre universalisme standardisé. L’héritage du Bauhaus a souvent dérivé vers un style international uniforme fait de verre, d’acier et de béton, reproduit à l’identique sous toutes les latitudes. Le Bàkku combat précisément cette standardisation mondiale en privilégiant une approche bioclimatique et des matériaux locaux comme la terre crue ou la pierre.
- Narration contre pur fonctionnalisme. Là où la doctrine fonctionnaliste du Bauhaus soumettait la forme à la seule fonction utilitaire, le Bàkku exige qu’un édifice raconte une histoire, abrite une communauté et porte une dimension poétique.
Synthèse comparative
| Critères | Mouvement Bauhaus (1919) | Mouvement Bàkku (Années 2020) |
|---|---|---|
| Origine géographique | Allemagne (Weimar, Dessau) | Sénégal (Dakar), puis rayonnement panafricain |
| Rapport au passé | Rupture radicale, rejet des traditions et de l’ornement | Réappropriation du patrimoine et des savoirs endogènes |
| Matériaux privilégiés | Béton armé, acier, verre industriel | Terre crue, pierre locale, matériaux biosourcés |
| Vision de l’espace | Universelle, géométrique et standardisable | Identitaire, bioclimatique et ancrée dans son territoire |
| Place de l’art | Fusion des arts appliqués et de l’industrie | Dialogue étroit entre architectes, artistes plasticiens et artisans |
En somme, si le Bauhaus a inventé la modernité industrielle du XXe siècle par l’abstraction et l’universel, le Bàkku propose une modernité endogène et écologique pour le XXIe siècle. Il utilise la même méthode fédératrice que l’école allemande pour corriger les dérives d’une mondialisation architecturale hors-sol.
