Idéologie révolutionnaire née dans la diaspora et portée par de dignes fils du continent, le panafricanisme connaît aujourd’hui un regain d’intérêt au sein des peuples noirs et auprès de certains dirigeants. Curieusement, des personnes ou des institutions qui ne sont liées ni par l’histoire ni par la sociologie africaine tendent également à s’emparer de ce concept. C’est notamment le cas de certaines institutions de Bretton Woods ou encore du président français Emmanuel Macron. Pour le socio-économiste franco-algérien Saïd Bouamama, cet engouement constitue un message clair : il est urgent de redonner au panafricanisme toute sa valeur en en faisant un véritable projet de société. « Le panafricanisme est utilisé par tout le monde. J’ai vu un texte de la Banque mondiale qui disait être pour le panafricanisme. Macron, lors de son dernier voyage, a déclaré qu’il était panafricaniste. Tout le monde se dit panafricaniste. Cela signifie deux choses : d’une part, qu’il existe une véritable aspiration au panafricanisme en train de naître ; d’autre part, que cette aspiration est transformée par certains en phénomène de mode, par d’autres en approche partielle, et par d’autres encore en simple mode vestimentaire. Tout l’enjeu aujourd’hui est de faire vivre un panafricanisme qui soit un projet de société, c’est-à-dire un panafricanisme capable de dessiner l’avenir. En réalité, je pense que notre continent est condamné au panafricanisme si nous voulons être dignes, si nous ne voulons pas continuer à être des esclaves, car le rapport de force pour accéder au minimum d’industrialisation est extrêmement dur », explique-t-il. Pour Saïd Bouamama, contrairement à ce que pensent certains, l’empreinte de Frantz Fanon demeure très présente dans différentes situations contemporaines : dans les soulèvements populaires, dans les mouvements portés par la Génération Z, dans les expériences politiques de l’AES, qu’il qualifie de coups d’État patriotiques, mais aussi dans les nombreuses rencontres intellectuelles, colloques et débats organisés autour du panafricanisme sur le continent africain. Idéologie révolutionnaire née dans la diaspora et prônant l’unité ainsi que la solidarité des peuples d’Afrique et de la diaspora, le panafricanisme demeure un levier central pour la renaissance et le repositionnement du continent africain. Ce combat a été porté avec dignité par des figures majeures telles que Marcus Garvey, Cheikh Anta Diop, Kwame Nkrumah, Patrice Lumumba ou encore Frantz Fanon. L’œuvre de ce dernier a d’ailleurs été célébrée en décembre à Dakar, à l’occasion du centenaire de sa naissance, lors d’un colloque international intitulé « L’espérance africaine de Fanon ». C’est dans ce cadre que nous avons interrogé Saïd Bouamama, socio-économiste et militant engagé dans de nombreuses luttes, notamment pour l’autodétermination des peuples colonisés, les droits des femmes et l’égalité.#SaidBouamama #panafricanisme #SaidBouamama#Panafricanisme#Afrique#FrantzFanon#Décolonisation#Souverainet#UnitéAfricaine #DiasporaAfricaine#GenZ#AES#Néocolonialisme#Autodétermination#PenséeAfricaine #AfricaGlobeTV
